第四章
Nisheka Janmadhyaya
如果月神行运时，穿过女性昆达利中的某个上行宫（Upachaya Bhava，即除 Sahaj、Ari、Karm 和 Labh Bhava 之外的宫位），并进入或进入与本命盘交汇的交汇点（yuti），这将导致月经来潮，并有利于受孕。
注：如果月神行运时，穿过本命盘的上升宫、
丹宫、班度宫、普特宫、尤瓦蒂宫、兰德宫、达尔宫或维亚宫（Vyaya Bhava），
并从本命盘获得交汇点（drishti），则女孩可以进入青春期。在上述适当时间进行性交，
也可以导致受孕。月神行运时，
水和火分别代表水和火，以及血液和胆汁。
网格表示脑垂体，而 Vrischik 则掌管卵子；两宫均属于曼加尔（Mangal）。当月经（Chandr）落入
霎哈吉（Sahaj）、阿里（Ari）、业力（Karm）和结缔（Labh Bhava）时，卵子无法受孕，因此，
它的位置在安努帕查亚（Anupachaya）中有所指示。另一种受孕条件是，
同一个月经（Chandr）必须落入来自上升宫的霎哈吉（Sahaj）、阿里（Ari）、业力（Karm）或结缔（Labh Bhava），并接受男性吉星（Guru）的点染。
当然，女性也应处于下一节诗中规定的适宜状态。
对于女性，在（月经期）沐浴（从月经第5天到第17天）13个晚上后，
她们便适合受孕。但这不适用于女婴、老年妇女（没有月经周期）、
体弱多病的妇女和不孕妇女。
注：根据《本生经》第三章，月经结束后16个晚上被认为适合受孕。
当然，前四天不适合受孕，因为会有月经。
但西方医学研究人员认为，
月经周期前一周更容易受孕。
为了生育，性交应在月经（Chandr）处于其星座（Rashi Kundali）的Upachaya（上升点）时进行，并接受男性吉星的点滴注视或与其一同上升。
注：根据第一节，行运的月经应处于
本命上升点（Lagn）的Anupachaya（下降点）并接受男性吉星的点滴注视，
而根据本节，性交期间的月经应处于Upachaya（上升点）并接受男性吉星的点滴注视，Guru。太阳（Surya）和舒克尔（Shukr）落入自身九分星盘（Navamshas）并在男性昆达利（Kundali）的上升点/月光（Lagn/Chandr）的上升点（Upachaya）中，而月光（Chandr）和曼加尔（Mangal）落入自身九分星盘（Navamsh）并在女性九分星盘（Navamsh）的上升点（Upachaya）中，可导致怀孕。
如果太阳（Surya）、月光（Chandr）、舒克尔（Shukr）和古鲁（Guru）落入自身星座或九分星盘（Navamshas）时发生性交，则会导致儿子的诞生。如果这些格拉哈（graha）在上升点（Lagn）（性交时）产下一个孩子，并接受来自曼加尔（Mangal）的凝视（drishti），或与曼加尔（Mangal）发生性交，也会产生类似的结果。
注：本章所述内容
均指二星盘（Nisheka Lagn），除非另有说明。
如果 Guru 位于上升宫、普特宫或法宫，或位于其自身的宫位或九宫，且该周为吉日，则由此受孕者堪称典范。
以下提到的性交时占主导地位的瑜伽，可导致怀上男孩：
(a) 上升宫主星与普特宫主星的交合；
它们之间的相互作用或交换；
(b) 除上升宫外，奇数宫位中，Shani 强势；
(c) 普特宫位中，Buddh 强势，但未与他人交合或
与他人交合；
(d) 所有男性 Grahas 位于 Ari 宫和/或 Labh 宫，
且普特宫主星强势；
(e) 所有 Grahas 位于奇数宫位。
注：奇数星座的参与至关重要，因为它们是男性星座，因此会生出男性后代，参见上述（b）和（e）点。如果概念上的上升星座、古鲁、发光体和舒克尔星处于奇数星座，且实力强劲，也可能导致生男。
由于受孕时间难以确定，可以放心地依靠Prashn Kundali 或 Janm Kundali。如果月神星和舒克尔星是最重要的，则会生出女性。
以下组合（在性交时）
会导致生出女性后代：
(a) 月神星和舒克尔星同时位于普特尔星或业力星；
(b) 月神星和舒克尔星分别位于各自的星座和/或星宿；
(c) 罗睺星上升并接受月神星的点滴注视，或
反之亦然。
(d) Shukr 落入月神宫或上升宫的 Kendr。
注意：Shukr 最好落入 Vrishabh Vargas，因为这是他的女性宫位。Tula 是男性宫位。
如果 Buddh 落入与上升宫重合的双宫位，或
当双宫位是上升宫且与 Buddh 成正位，或
当 Buddh 落入 Karm Bhava（性交时），则预示着
双胞胎的诞生。孩子的性别可以通过相关的宫位和 Navamsh 来猜测。
注：此颂歌暗示，
无论性交时grahas的组合如何，
都应该拥有良好的Putr Bhava/Putr的守护星。除非子嗣的许诺来自本命星盘，否则来自Adhana的此类暗示均无效。
在受孕的第一个月，胚胎仅以卵状血液的形式存在，（其发育）由Shukr掌管。Mangal掌管第二个月，此时胚胎以种子的形式存在（如Pingaka或Pingaksha种子）。在第三个月，胚胎转变为幼苗，由Guru掌管；骨髓和骨骼在第四个月形成，
由Surya掌管；皮肤、脂肪和血液的发育在第五个月进行，由Chandr掌管；沙尼（Shani）掌管着六个月四肢的生长；在佛陀（Buddh）的守护下，婴儿在第七个月开始产生感官；饥饿和口渴的感觉在第八个月出现，而饥饿和口渴的感受则由上升星座（Lagn）的守护星尼舍卡（Nisheka）控制（即掌管导致受孕的性交时刻的格拉赫（grah））；而月神（Chandr）掌管着第九个月，婴儿在母亲的子宫中开始兴奋和活动。第十个月由苏利耶（Surya）掌管，在分娩之前。
胎儿的发育将根据相关月份的配置（即4-15至4-19中提到的相应守护星）进行，因此，在全面研究所有情况后，应预测婴儿的分娩。
注：如果胎儿在孕期各个阶段，
相关主星在运行过程中受到相位影响，则该过程将无法顺利进行。例如，如果佛星在第五个月时受相位影响、被罗睺星遮蔽等，则胎儿的智力发育将无法良好。如果太阳星在第十个月受相位影响，则分娩可能会晚于预产期，或者分娩过程可能比正常情况更加困难（参见第21节）。
如果某个月份的主星受相位影响，或在主星之间的战争中被击败，或者太阳星受相位影响，则该过程将无法顺利进行，分娩也可能不顺利。
如果二星宿（Nisheka Lagn）的守护星落入移动星座，
孩子将在10月出生；如果落入固定星座，
孩子将在11月出生；如果落入双重星座，
孩子将在12月出生。
备注：该月份的天数取决于该星宿守护星所经过的度数。
假设二星宿（Prashn）的守护星落入第15宫（移动星座），那么孩子可能在10月15日左右出生。然而，《舒卡·本生经》（Shuka Jataka）指出，孩子将在9月、10月或11月出生，因为星宿是移动的、固定的或双重的。
前面关于
Nisheka Lagn 的描述同样适用于在询问时（即 Prashn Lagn）占星的星宿，询问的是关于子宫内胎儿的。
如果 Prashn Lagn 落入奇数星座，并且与男性星座成对或成对，则子宫内胎儿为男性。
如果询问者触摸身体右侧，
或触摸其他男性，或说出男性词汇，
则可断定即将出生的胎儿为男性。
如果 Prashn Lagn 受到女性星座的成对或被女性星座占据，则为女孩。
需要注意以下四个原则：
(1) 找出询问时的星宿、月相和相关的双子星中哪个更强。
当Chandr（适合分娩的月份）经过某个星座时，分娩将发生，具体位置由从该星座位置开始计算的Dwadashamshas数量决定。
（2）或者，记下Chandr在询问时所在的Navamsh。如果Chandr在经过时到达其第七宫，则分娩可能发生。
（3）当Chandr经过该Navamsh主宰星的宫时，也可能分娩。
（4）根据Prashn Lagn的总持续时间确定其分数，并注意它是白天星座还是夜晚星座。如果是夜晚星座，
分娩将在白天经过该分数（日出后）后发生；如果是白天星座，
分娩将在日落后经过该分数（日出后）后发生。
如果 Bandhu 的守护星在询问时拥有力量，
并享受吉祥的瑜伽，则预测胎儿在子宫内的位置是否舒适。
注意事项：
规则 1：注意上升点和月相（在 Nisheka 或 Prashn）哪个更强。假设上升点更强，并且位于 Mesh 的第 7 个 Dwadashamsh，即 15:00 -17:30 之间。则位于 Tula Dwadashamsh。注意可能的分娩月份，如上文第 22 节所述。当月相在运输途中到达 Tula Rashi 时，即可分娩。
规则 2：这很简单，适用于 Prashn。
规则 3：与规则 2 相同。
规则4：与其使用Prashn Lagn完成的持续时间的分数，不如使用Prashn Lagn Sphuta获得的经度。假设Prashn Lagn在某个星座中为3度。也就是说，
它已经完成了该星座的十分之一。如果是夜晚星座，
则记录出生当天白天的持续时间，
并预测出生时间将在日出后十分之一之后。
如果是白天星座，则情况相反，
即出生时间将在日落后夜晚的十分之一之后。Mesh、Vrishabh、Mithun、Kark、Dhanu和Makar是夜晚星座，其余是白天星座（Sanketa Nidhi，第7章，第13节）。另请参阅我翻译的Saravali。
题为“Nisheka Janmadhyaya”的第四章就此结束
位于瓦拉·米希拉 (Varah Mihira) 之子普里图亚萨斯 (Prithuyasas) 的霍拉沙拉 (Horashara)。
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