什么是阿育吠陀？
阿育吠陀 一词源于梵文，由 Ayur（生命） 和 Veda（知识、科学） 组成，意为 “生命的科学”。它起源于5000多年前的印度，被认为是世界上最古老的综合医学体系之一。
阿育吠陀的核心思想是：健康是身体、心智、意识和灵魂处于完美平衡的状态，而疾病则是这种平衡被破坏的结果。 它的目标不仅是治疗疾病，更是预防疾病、促进整体健康与长寿。
如何用古印度吠陀占星学解读自己的阿育吠陀体质？
九大行星的体质表格
| 行星（类型） | 第一体质 |
| 太阳 | 火型（保持协调的火型） |
| 月亮 | 水型（保持协调的水型） |
| 火星 | 火型（不协调的火型） |
| 水星 | 风型（保持协调的风型） |
| 木星 | 水型（保持协调的水型） |
| 金星 | 水型（保持协调的水型） |
| 土星 | 风型（不协调的风型） |
| 罗喉 | 风型（不协调的风型） |
| 计都 | 火型（不协调的火型） |
步骤一
写下与第1宫相关的行星在古印度吠陀占星学中
A 上升点落入的第1宫，星座主星的体质是什么？
B 座落于第1宫的行星体质是什么？
C 与第1宫形成相位的行星是什么？
例如 test D1 盘
| 行星（类型） | 第一体质 | |
| 第一宫的宫主星 | 水星 | 保持协调的风型 |
| 坐落于第一宫的行星 | 金星 | 保持协调的水型 |
| 与第一宫形成相映的行星 | 土星 | 不协调的风型 |
步骤二
1.首先确认第一体质，影响力强弱依序为
第1宫宫主星>坐落于第一宫的行星>与第1宫形成相映的行星
风型影响最强，其次为水型
接着确认行星类型
2.第1宫的宫主星或坐落行星、形成相位造成影响的行星是什么？
分别检视这些行星的特质
水星+金星+土星
风型+水型混合体质
综合评定：该星盘为风型+水型混合复杂体质
核心哲学：宇宙与个体的连接
阿育吠陀认为，宇宙万物（包括人体）都是由五种基本元素构成的：
- 空（以太）
- 风（空气）
- 火
- 水
- 土
这五大元素两两结合，构成了生命的三种基本能量，称为 “Dosha”。Dosha是阿育吠陀理论的基石，它决定了每个人的生理和心理特质。
三种Dosha
每个人体内都含有这三种督夏，但通常有一种或两种占主导地位，这构成了我们独特的体质类型。
- 瓦塔 风型–Vata
- 元素：空 + 风
- 特质：轻、动、冷、干、粗糙、细微。
- 掌管功能：所有身体和心智的流动与运动（如呼吸、血液循环、神经冲动、思维想法）。
- 瓦塔型人特质：体型纤瘦，思维活跃，充满活力，善于创造，但容易焦虑、便秘、睡眠不安、皮肤干燥。当失衡时，会感到恐惧和不安。
- 皮塔 火型–Pitta
- 元素：火 + 水
- 特质：热、锐、轻、油、流动。
- 掌管功能：身体的代谢和转化（如消化、吸收、体温、智力理解）。
- 皮塔型人特质：中等体型，智力敏锐，目标明确，领导力强，但容易愤怒、批判、长粉刺、胃酸过多。当失衡时，会感到易怒和苛责。
- 卡法 水型–Kapha
- 元素：水 + 土
- 特质：重、慢、冷、油、黏、稳。
- 掌管功能：身体的结构、润滑和稳定性（如骨骼、肌肉、关节、免疫力）。
- 卡法型人特质：体型魁梧，性格沉稳，温柔宽容，力量耐力好，但容易懒惰、体重增加、鼻窦堵塞、思维迟缓。当失衡时，会感到贪婪和执着。
阿育吠陀的实践与应用
阿育吠陀通过日常生活方式、饮食、草药和各种疗法来平衡督夏，以达到健康。
- 饮食
- 根据你的体质选择食物。例如，瓦塔型人需要“温暖、湿润、滋养”的食物来平衡其冷和干的特质；皮塔型人需要“凉爽、清淡”的食物来平衡其热性；卡法型人需要“清淡、辛辣、刺激”的食物来平衡其重和慢的特质。
- 日常生活方式
- 强调建立规律的生活节奏，包括固定的睡眠时间、饮食时间和自我护理程序。
- 油疗：如用温油按摩全身，对平衡瓦塔特别有效。
- 瑜伽与冥想：阿育吠陀和瑜伽是姐妹科学，瑜伽体式和冥想被广泛用于平衡身心。
- 草药学使用大量的草药和香料来治疗和预防疾病。最著名的包括：
- 姜黄：强效抗炎。
- Triphala：由三种果实组成的经典配方，用于清洁和调节消化系统。
- Ashwagandha：适应原草药，帮助身体应对压力，尤其适合瓦塔型人。
- 排毒疗法
- 阿育吠陀认为未消化的食物和代谢废物会形成毒素。通过一套名为 “潘查卡玛” 的深度净化疗法，来清除这些毒素，恢复身体平衡。这包括按摩、蒸汽疗法、灌肠、净鼻术等。
与现代生活的关系
如今，阿育吠陀已在全球范围内广受欢迎，被视为整合医学和预防医学的重要组成部分。它提供的是一种个性化的健康方案，强调：
- 治未病：通过调整生活方式来预防疾病。
- 身心连接：认识到心理状态对身体的深远影响。
- 自然疗法：优先使用食物、草药和自然疗法来支持身体的自愈能力。
重要提示
在尝试任何阿育吠陀疗法（尤其是强效的草药或排毒程序）之前，务必咨询合格的阿育吠陀医师。他们能准确地判断你的体质，并根据你的具体情况提供个性化的安全指导，避免因不当操作而带来风险。
印度古典瑜伽
与当今世界各地健身房中流行的、主要以体式为主的瑜伽不同，古典瑜伽是一个极其深刻、复杂且完整的哲学、灵性修炼体系。它的终极目标远非健身，而是通过严格的身心训练，达到心灵的彻底解脱。
核心定义与目标
古典瑜伽，基于印度圣哲帕坦伽利 在大约公元前2世纪至公元4世纪间编撰的 《瑜伽经》 。这部经典是古典瑜伽的基石，它系统性地定义了瑜伽的道路。
- 瑜伽的定义：瑜伽是控制心识的波动。
- 帕坦伽利在《瑜伽经》开篇便指出：“Yogas chitta vritti nirodhah”。这意味着，当我们的心念（思想、情绪、欲望、记忆）停止纷扰，如同平静的湖面时，我们真正的本性（“真我”）才会显现。这种状态就是三摩地，即最终的合一与解脱。
帕坦伽利的八支瑜伽
这是古典瑜伽最核心的修行框架，被称为 “阿斯汤加瑜伽” ，意为“八支瑜伽”。它就像一架梯子，引导修行者逐步从外在走向内在，从身体走向灵性。
- 制戒 – 外在行为控制
- 适用于所有人的基本道德戒律，包括：不伤害、诚实、不偷盗、节欲、不贪婪。
- 内制 – 内在行为规范
- 适用于个人的自律规范，包括：洁净、知足、苦行、自我研习、敬奉神性。
- 体式 – 姿势
- 这就是现代瑜伽中广为人知的部分。但在古典体系中，体式的首要目的是让身体稳定、舒适，以便能够长时间静坐冥想。它是为后续的灵性修炼做准备，本身并非最终目标。
- 调息 – 呼吸控制
- 通过有意识地控制呼吸，来净化身体、平衡神经系统，并引导生命能量。
- 制感 – 感官收摄
- 将感官从外界的诱惑中收回，转向内在。这是从身体练习转向心灵修炼的关键一步。
- 专注
- 将意识长时间固定在一个对象上（如呼吸、一个意象或一个咒语）。
- 冥想
- 当专注变得持续不断、毫不费力时，就进入了冥想状态。
- 三摩地
- 修行的最高境界，是冥想者、冥想对象和冥想过程合而为一的超意识状态。个体小我与宇宙大我融为一体，体验到绝对的平静与喜悦。
古典瑜伽的主要流派
在《瑜伽经》的框架下，印度发展出了几个重要的古典流派，各有侧重：
- 业瑜伽：通过无私的行动与服务来修行。不计较个人得失，将工作成果奉献给神性，以此净化自我。
- 奉爱瑜伽：通过虔诚的奉献与爱来修行。唱诵神之名、礼拜、仪式，将全部情感奉献给神性。
- 智瑜伽：通过分辨与智慧来修行。研习经典、哲学思辨，以辨别“真我”与“非真我”，从而获得解脱。
- 王瑜伽：通常特指帕坦伽利的八支瑜伽，因为它被视为最直接、最系统的通往三摩地的“王者之路”。
（注：哈他瑜伽，即“力量瑜伽”，最初是作为王瑜伽的预备阶段出现的，通过体式和调息来净化身体和能量通道，为冥想和三摩地做准备。）
印度古典瑜伽是一条严谨的自我探索与灵性成长之路。它不仅仅是一套身体练习，更是一套完整的生活艺术和科学。它要求修行者从最基础的道德规范做起，逐步净化身体、能量和心灵，最终超越个体的局限，体验到与万物合一的终极真相。
古典瑜伽 VS 现代瑜伽
为了更形象地理解，可以用几个比喻：
- 好比“中医”与“健身操”：
- 古典瑜伽像中医，它从一个完整的哲学和能量理论（如三脉七轮、督夏）出发，强调气血、阴阳的平衡，追求根本性的调和。
- 现代瑜伽更像科学健身，它从解剖学、生理学出发，关注肌肉、骨骼和关节的正确排列，追求具体的身体指标。
- 好比“完整的树”与“精美的树枝”：
- 古典瑜伽是一棵完整的树，它的树根是道德戒律（制戒、内制），树干是体式和呼吸，而繁茂的枝叶和甜美的果实则是专注、冥想和三摩地。
- 现代瑜伽则主要摘取了这棵树上“体式”这根精美的树枝，并将其培育、修剪、装饰得极其华丽，但常常与树根和树干失去了连接。
- 好比“大学学位”与“单科课程”：
- 古典瑜伽是一个完整的“灵性学位”，你需要修完所有必修课（八支）才能毕业（解脱）。
- 现代瑜伽则像是报了一门“体育选修课”或“心理健康工作坊”，旨在提升某一方面的技能或状态。
总结：并非对立，而是演变
需要强调的是，现代瑜伽并非“错误”或“无效”。它是古典瑜伽在全球化过程中，为了适应现代社会需求和不同文化背景而必然产生的演变和简化。
- 现代瑜伽让千千万万的人受益，改善了他们的身体健康和心理健康，这本身就是巨大的价值。
- 古典瑜伽则为那些不满足于身体层面，希望进行更深层精神探索的人，指明了道路和源头。
两者可以相辅相成：很多人从现代瑜伽的体式练习入门，因为身体上的受益而开始对其背后的哲学产生兴趣，从而走向更古典、更完整的瑜伽修行之路。
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